当社では小正月の伝統行事である「塞の神」を毎年行っております。

今年は1月13日（日）午後5時半に行いました。

以前は1月15日の成人の日に行っておりましたが、ハッピーマンデーにより現在は毎年日時が変わっており、未だにやりにくさを感じています・・・

当日朝から神社役員・氏子青年会をはじめ地域の子ども会のこどもたち・保護者の協力の元塞の神つくりを始めました。

秋ごろに塞の神に必要な竹・茅・藁などは刈りこんでいます。（塞の神の準備は意外と大変なんですよね）

まず竹で骨組みを建て、茅でその周りを囲い、最後に藁で覆います。

約２時間ちょっとで出来上がりました。

拝殿東側に２つ作ります。この日は天候に恵まれ作業は大変早く終わりました。

当社では夕方から神事・点火を行います。（他の地域は昼間行うところが多いようです。）

天候に恵まれたせいか、藁はあまり濡れておらず、あっという間に火が広がります。

子ども会の保護者の方々のご協力で甘酒などが振る舞われます。

例年に比べ大変大勢の参加でした。天候がよかったおかげだと思いますが、地域のコミュニケーションが希薄化しすぎた反省が気持ちのどこかにあるような気がします。地域にはいろんな方が住んでいますが、適度に会話があったり触れ合う場所や機会がないと味気ない住みにくい地域になるように思います。

変えるところは変え、護るべきものは護る。そんなことに気づかされたような気がします。

事故なく無事行事が終えることができました。ご協力を戴いた皆様に厚く感謝申し上げます。（桃）

今日11月23日は国民の祝日である勤労感謝の日で、今年は23日から25日まで土曜日を挟んで連休になりました。

そもそも勤労感謝の日とは新嘗祭がその起源です。

日本の歴史の中で稲作文化が起こったのは非常に意義があることで、神道にとって稲作は切っても切れない文化です。苗を植えるにあたり祈念祭（きねんさい　としごいのまつり）を執り行い、一年の五穀豊穣を祈願します。

これに対し11月に実りを感謝するお祭りが新嘗祭です。地域によっては新嘗祭を行ってから新穀を食べる地域もあるそうです。

今日は雨が降りしきる冷たい天気となりました。

兼務神社である宮内町の高彦根神社において新嘗祭を執り行いました。

原発事故から放射線に対する危機意識をどなたも持っていると思います。

安全でおいしい食べ物が確保できることは何物にも代え難く有難いことだと思います。感謝の念を忘れずにいたいと思います。（桃）

遅くなりましたが、11月5日（月）の午前10時より王神祭（新潟県無形民俗文化財）が行われました。

天候にも恵まれ約100名近い参列があり、拝殿が少し狭く感じられるほどでした。

翌日新潟日報に掲載された記事です。（神事中の写真は撮れませんでした）

神前に供えられた鮭は鳥居形にして供えられますが（年魚行事）、直会ではその鮭を雑煮に振る舞われます。

秋の深まりを感じるとともに、毎年の季節の巡りの早さに驚かされます。今年も残りあと2カ月を切りました。（桃）

この土日は秋晴れの過ごしやすいお天気になりました。

境内では少しずつ七五三の参拝が増えてきています。

七五三は本来は11月15日に行うのが習わしですが、雪国ではお天気の良い9月10月に行うことが多くなってきました。

震災後は家族の絆の大切さが見直されていますが、お子様の成長を家族で見守り祝い、気持ちの結びつきを確認することを昔から大切にしてきたような気がします。（桃）

昨日は氏子青年会を主として稲刈りに行ってきました

稲刈りと言っても鎌を持って一束ずつ刈っていく作業ではなく、既に脱穀の終わっている藁を縛って持ってくる、と言う作業でした

今回は氏子青年会が中心となってお手伝いして頂き、２０名近くで作業を行いました

一反分(大人一人が一年で消費するお米の量＝991.74 m²)貰うつもりだったのですが、ご厚意で少し多めに貰ってきました

コンバインで刈り取ってすぐにズタズタに裁断されるので、長めの藁は貴重な品物なのです

二時間ほど作業を続けた結果、トラック二台分の藁稲の量となりました。この藁稲は一月中旬に行われる塞の神神事の時に使用されます

絵になる場面に遭遇したので一枚撮ってみました。想像ですが、機械が入る前の田圃ではこの様な風景がそこかしこで見られたのかもしれません

次の大きな作業は茅刈と竹刈です。ぐずついた天気が多い時期なので、晴れてくれると有難いんですが・・・(大)